- 电影《少年刘少奇》新闻发布会在京举行
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电影《少年刘少奇》新闻发布会在京举行。刘少奇同志之子、全国人大财经委员会副主任委员刘源出席了发布会。 新闻发布会现场 电影聚焦刘少奇的青少年时期，围绕“改变命运”主题，从改变自身命运、贫苦人的命运再到整个社会的命运，展现了刘少奇艰苦奋斗，寻找中华民族伟大复兴道路的艰辛历程。电影由陈舒平编剧，著名导演刘一君执导，电影卫星频道节目中心、共青团中央网络影视中心、浙江东阳中广影视文化股份有限公司等单位联合制作。 刘源对 电影《少年刘少奇》作了详细的介绍 共青团中央网络影视中心影视专题部主任陈舒平表示，少年刘少奇爱国忧民追求真理，是广大青少年的道德楷模、 [详细...]
- 书画“南北之论”何以同途殊归
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仿古山水图明董其昌 书画同源同脉，两者笔墨使唤、功能效用、审美趣味上形神毕肖，无有差池，历代书论画论主张、理念、思想也似芝兰玉蕙，交相辉映。宋以后，书画相继出现地域区分论，集大成者数明董其昌“画分南北二宗”、清阮元“南北书派论”，意外的是，双方观点相为径庭，出现书画审美少有的同途殊归现象。 晚唐后，书画家给作品强势注入自己“意”“态”，标志书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为“意”“态”反叛力量之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊，缘此，“南北之论”应运而生。董其昌在《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐 [详细...]
- 《韩熙载夜宴图》中的叉手礼
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韩熙载夜宴图（局部）顾闳中 除了跌宕起伏、扣人心弦的情节外，电视剧《长安十二时辰》对唐朝长安人生活细节的还原也令人津津乐道，如剧中人物行的叉手礼如今已经消失，而在传世名画《韩熙载夜宴图》中却多处绘有叉手礼的人物形象。 现藏于北京故宫博物院的《韩熙载夜宴图》是五代十国时南唐画家顾闳中的作品，描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面，整幅画作分为五段场景：琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客，其中有三段画面出现了叉手礼。第一段是韩熙载与来宾聚精会神倾听琵琶演奏的场景，人物众多，场景复杂，人物神态各异。据资料记载，画中床上的红袍青年是新科状元郎 [详细...]
- 桃花源： 从文学照进现实的“逃逸之园”
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桃花渔艇图清王翚 陶渊明《桃花源记》是如今中国人最熟悉的文学作品之一，讲述晋代武陵一位渔民误入一座山中的“世外桃源”的故事，呈现了一个安乐的小世界，可以说这是东方版的“伊甸园”：这个隐蔽的洞天福地“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，这里平静安乐，人们不知道汉、魏、晋这些政权的更迭，没有官吏的骚扰，没有战乱的威胁。 这似乎是一处有着现实可能性的“田园乐土”，其中的良田、美池、桑竹既有实用功能，也可以观赏游览。可让人失望的是，那位偶然闯入桃花源的捕鱼人终究耐不住思乡，几天之后还是回家了，后来无论是太守还是隐士刘子骥，刻意去寻找却再也无法 [详细...]
- 青绿山水的变与不变
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雨季之三（国画）林容生 在信息化、图像化时代，缤纷的当代社会生活所展现的绚丽无比的视觉性，是单纯的水墨画难以表现的。当代文化语境下，青绿山水画对“以色貌色”“随类赋彩”进行再阐释，既应和了当代生活丰富多样的视觉需求，也应和了当代中国人的精神世界及审美趣味。作为一种源于中国画传统又立足于当代社会现实环境的语言与审美样式，当代人应该怎么看“青绿”，与水墨相比，它是衰落了吗？它与“重彩”又是一种什么关系？ 作为“第三届中国美术苏州圆桌会议”主题展览，目前正在江苏省苏州市金鸡湖美术馆展出的“景·色——中国当代青绿山水画学术邀请展”，通过全国各地51 [详细...]
- 中国国家博物馆与甘肃携手启陇东地区周秦文明研究
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中国国家博物馆、甘肃省文物考古研究所、兰州大学18日在兰州共同签订“陇东地区周秦文明研究”项目合作协议。 陇东地区位于甘肃省东部，南以关中北山为界，西起六盘山，东阻子午岭，北达庆阳环县，自成地理单元，是古丝绸之路通往西北的交通要道，对研究东西文化交流具有重要意义。 “陇东地区与周人的崛起和西周的灭亡均有密切关系，在中华文明史上具有重要地位。”中国国家博物馆考古院院长戴向明18日接受中新社记者采访介绍说，有鉴于此，有必要对陇东地区的泾河及其支流采取科学的区域系统考古调查，摸清汉代以前遗址的分布规律及特点，并对重点遗址进行考古发掘。 [详细...]
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